如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會(huì)出類(lèi)拔萃。 如果你想智慧，那你就要和智慧的人在一起，你才會(huì)更加睿智。 如果你想成為有道德的人，那你就要以圣賢為師，跟著前人的腳步，實(shí)踐圣人的足跡。 人生的奧妙之處就在于與善知識(shí)相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程，有點(diǎn)像從土路坐拖拉機(jī)奔到高速公路，過(guò)程中一車(chē)人都不知道怎么走，開(kāi)車(chē)人一邊修車(chē)、一邊換車(chē)，還希望半道能找一個(gè)好車(chē)再倒騰，最后終于上了高速公路，這就叫轉(zhuǎn)型。
“品牌+口碑”是商家都應(yīng)該關(guān)注的一組概念：只有擁有品牌影響力的商品和服務(wù)才會(huì)進(jìn)入消費(fèi)者心中備選，而口碑則是最終購(gòu)買(mǎi)行為的拉動(dòng)因素。
互聯(lián)網(wǎng)公司絕對(duì)不能忽視后臺(tái)的可擴(kuò)張性。如果一個(gè)公司產(chǎn)品火了，但是無(wú)法負(fù)荷快速成長(zhǎng)需要的后端，讓用戶(hù)失望流失，那是非常可惜的事情。Google，Youtube，F(xiàn)acebook這方面做得很好，成為了他們崛起的重要因素。但是，Orkut，F(xiàn)riendster就敗在這點(diǎn)，否則今天社交格局可能會(huì)改寫(xiě)。
品德具有趨利性，品德基于知識(shí)。人類(lèi)品德是共同信守的規(guī)矩，是公共產(chǎn)品。品德的形成和發(fā)展總是有利于人類(lèi)的總體利益。人類(lèi)不同發(fā)展階段，不同國(guó)度，不同區(qū)域，其品德構(gòu)造有所不同，這也是與利益結(jié)構(gòu)、知識(shí)水準(zhǔn)相關(guān)聯(lián)。
互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的葵花寶典：專(zhuān)注、極致、快和口碑。解決用戶(hù)一個(gè)迫切的明確的需求；要在功能點(diǎn)上做到所有同類(lèi)產(chǎn)品的極致，做到最好才能贏；開(kāi)發(fā)周期要控制在三到六個(gè)月，一定要快；初期市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)堅(jiān)持少花錢(qián)甚至不花錢(qián)，才能看出產(chǎn)品對(duì)用戶(hù)真正的吸引力。
古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(zhǎng)。就我這成天在外折騰、平素完全沒(méi)有時(shí)間鍛煉的身子骨，走130多公里戈壁灘照樣也能扛下來(lái)。在年輕的時(shí)候受的教育是：要實(shí)現(xiàn)理想，必須文明其精神、野蠻其體魄。
李錦記的家族管理非常有意思，還不止這些。比如，家族成員無(wú)論身在何處，都要定期回家聚餐。對(duì)家族成員嚴(yán)格要求才可能打破富不過(guò)三代的魔咒，這大概就李氏家規(guī)森嚴(yán)的原因。
證嚴(yán)上人（臺(tái)灣）云：“人生最踏實(shí)的事，是今日此時(shí)有多少力量就盡快付出——利益人群、造福社會(huì)！ 為眾人付出，當(dāng)是幸運(yùn)者。人生真正價(jià)值不在擁有多少，而在于為眾生貢獻(xiàn)多少；透世事，知無(wú)常；勤善行，無(wú)癡妄，樂(lè)于行上。
人一生應(yīng)該有規(guī)劃，不求驚天動(dòng)地，但也不能碌碌無(wú)為，說(shuō)得好：活到老，學(xué)到老，每天接受新鮮事物，做人有擔(dān)當(dāng)大氣，對(duì)人慈悲有愛(ài)心，做事勤奮踏實(shí)，命是天定，份是人為！每個(gè)人追求的目標(biāo)不一樣，每個(gè)人的生命價(jià)值不一樣。
真企業(yè)家與假企業(yè)家的區(qū)別：1.企業(yè)家賺取的是創(chuàng)新的利潤(rùn)，如喬布斯，假企業(yè)賺取的是要素的利潤(rùn)，如N多地產(chǎn)總裁。2.企業(yè)家看長(zhǎng)遠(yuǎn)，不以成敗論英雄，假企業(yè)家活在當(dāng)下，成者為王敗為寇。3.企業(yè)家迷戀目標(biāo)，為了目標(biāo)讓別人超過(guò)自己，假企業(yè)家迷戀權(quán)力，為了權(quán)力不惜犧牲目標(biāo)。
政府和市場(chǎng)本身不應(yīng)該在一個(gè)平面上，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步本身是應(yīng)該靠個(gè)人的自由和創(chuàng)造性，政府應(yīng)該做的是如何保護(hù)這種自由和創(chuàng)造性，而不是簡(jiǎn)單的劃分，哪些事情政府做，哪些事情市場(chǎng)做。一般來(lái)講，私人產(chǎn)品都應(yīng)該是個(gè)人做的事情，公共產(chǎn)品也應(yīng)該盡量利用市場(chǎng)的力量。
中國(guó)工業(yè)就業(yè)占總就業(yè)40%，給GDP貢獻(xiàn)47%，而服務(wù)業(yè)就業(yè)占16%但占GDP的40%：服務(wù)業(yè)人均產(chǎn)值是工業(yè)的2.1倍，差距還是大。如果能取消各種行業(yè)管制政策、增加經(jīng)濟(jì)自由，要素在行業(yè)間的自由流動(dòng)必然迫使工業(yè)與服務(wù)業(yè)、與農(nóng)業(yè)的人均產(chǎn)值趨同，達(dá)到美國(guó)那樣的三大行業(yè)人均產(chǎn)值相同的境界。
由于零售業(yè)的業(yè)態(tài)和商業(yè)模式的多樣性，在商品管理、供應(yīng)鏈、補(bǔ)貨、門(mén)店運(yùn)營(yíng)等運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)上千差萬(wàn)別，以財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一體化為特點(diǎn)的制造業(yè)ERP集成的概念，很難在零售應(yīng)用。所以零售業(yè)ERP更重要的是合理的系統(tǒng)功能規(guī)劃分擔(dān)和SOA架構(gòu)。
古話(huà)說(shuō)：心有靈犀一點(diǎn)通，講的就是人與人之間的默契。士為知己者死，講的是朋友之間的信任和認(rèn)同；上行下效，如臂指使，講的是團(tuán)隊(duì)精神企業(yè)文化諸如此類(lèi)。一個(gè)眼神，一句暗示，其實(shí)懂你的就是建立了良好的溝通機(jī)制，心與心之間的距離拉近了，不是嗎？
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